Однос

Модерни модел руске породице: карактеристике друштвене и психолошке адаптације Текст научног чланка о специјалности - социологија

Да ли сте икада помислили да сте ви и чланови ваше породице као један организам? Постоји огроман број невидљивих веза између вас и они објашњавају чињеницу да је породица као систем комплетна. Ако се нешто догоди једном од вас, онда то утиче на све. И то није нека врста магије тамо, већ прилично научна чињеница, која је чинила основу читавог тренда у породичној психологији. Многи породични саветници у свом раду користе систематски приступ и то заиста помаже многим породицама да реше своје проблеме. Након читања овог чланка, ви као и они можете побољшати климу и односе унутар ваше друштвене јединице без прибјегавања психологу.

Карактеристике породичног система

Породица као систем има више својстава. Прво, породица је више од збира њених делова. Може укључивати мајку, тату, дијете и друге чланове, али их они не исцрпљују: постоје и односи између њих, породична историја, породична клима, главна и секундарна правила и породични митови. Од свих ових ствари зависи од квалитета живота вашег и вашег домаћинства.

Унутар породице постоји огроман број односа. То значи да ако желите да побољшате породичну атмосферу, морате променити ставове и понашање свих чланова домаћинства. Породица у великој мери утиче на живот и стање својих чланова. Овај утицај је толико јак да сваки од њих може имати само једну намеру, и заправо примити нешто сасвим друго - нешто што се покорава законима ове породице. На пример, родитељи могу да желе да деца буду изузетно добри, али градити свој однос са њима тако да деца одрастају јадно или инфантилно.

Породица треба да комуницира са околином. Слажем се, модерна породица једноставно неће преживјети ако мама не иде на намирнице, отац иде на посао и дјеца иду у школу. У породицама које се покушавају одвојити од друштва и затворене, увијек постоји много различитих проблема: овисности о дрогама, нервни сломови, неуспјеси у особном животу његових чланова и још много тога.

Веома је интересантна чињеница да на вашу породицу утиче не само стварност око вас, већ и ваша породица и родитељи. На пример, многе наредбе и правила која се наизглед појављују у вашем животу заправо долазе одатле. На основу тога често се јављају сукоби у младим породицама: жена је навикла на чињеницу да у породици има неких традиција, а њен муж је био навикнут на потпуно другачије. И сваком од њих његов начин живота се чини једино исправним. Разумјети ову ситуацију понекад је врло тешко чак и извана.

Али ово није најгора опција. Много је горе ако је породица од родитеља наследила непријатне појаве као што су алкохолизам или психосоматске болести.

Такође се дешава да проблеми у старом случају прелазе у младу породицу. На пример, ћерка је имала проблема са оцем: стално су се свађали и нису могли да нађу заједнички језик. Време пролази, она се удаје, али она гради односе са својим мужем по слици и сличности односа који су се развили са њеним оцем. Не морате да будете видовњак да бисте предвидели да неће бити срећни.

Свака породица има своје границе - то су одређена правила и прописи унутар којих живи (коме, шта и када). Они могу бити спољашњи, раздвајајући породицу од околне стварности, и унутрашње, раздвајајући породичне подсистеме једни од других (супружници, деца итд.). Границе могу бити тешке и мутне.Ако су спољашње границе породице тешке, онда су све интеракције чланова породице са светом строго регулисане: ко и колико често долази у посету, да ли је могуће бити у друштву без супружника, колико родитељи супружника могу да се мешају у њихове животе итд. ... Замућене спољне границе такође не слутају добро: кућа се често претвара у двориште, а породични морал је толико слободан да некоме не одговара.

Тврде унутрашње границе значе мало променљивих правила за све чланове породице. Понашање сваког би требало да буде подвргнуто јасном распореду, и свако одступање ће бити осуђено. На пример, дете би требало да иде у кревет у десет сати, након чега би требало да буде у кревету, и нико му неће прићи, без обзира шта се десило. Замућене унутрашње границе - увек је потпуни недостатак личног простора међу члановима породице. Не постоји начин да будете сами и будете сами. Све што се дешава у једном подсистему, одмах иде у другу. На пример, ако супружници имају проблема и који су се посвађали, дете одмах почиње да боли.

Све породице се углавном придржавају два закона - закон развоја и закон равнотеже. Парадоксално, они су супротни смјеру дјеловања. Закон равнотеже на било који начин доприноси очувању постојећег поретка ствари у породици. Чак и ако су сви чланови породице веома лоши, несвјесно ће се понашати тако да одрже овај поредак. Свима може изгледати да је мања стабилност боља од изненадних промјена. Управо због тога, у многим породицама у којима постоје очигледни проблеми, ови проблеми могу трајати годинама, све више и више исцрпљујућих чланова породице. А закон развоја је да породица као функционални систем не стоји мирно, већ покушава да живи свој животни циклус. О којим фазама се ради, биће написано испод. На страни закона развоја, такве незаобилазне ствари као што су брак, рађање, старење и умирање.



Циклус породичног живота

Породица не настаје ниоткуда и не иде никуда. Као што је већ поменуто, слично је организму и, као и сваки други организам, има свој животни циклус. Породица се рађа, расте, сазрева и полако одлази у заборав, као основа за стварање нових породица. Овај круг живота је бесконачан и непрекидан. То укључује одређене фазе кроз које пролази готово свака породица - наравно, осим ако нешто нагло не прекине његово постојање:

  1. Стадијум монаде је предбрачни период. Почиње са стицањем независности од стране дечака и девојчице. Они уче да комуницирају са супротним полом и изаберу партнера. Сваки од људи који у будућности стварају породицу, живи свој живот и стиче сопствено искуство. Понекад се овај период одлаже, јер млади не желе да се удају због проблема у родитељској породици. А понекад, напротив, журе се да добију независност.
  2. Стаге диад. У овој фази закључује се брак и одвија се живот без дјеце. Пар почиње да живи заједно и суочава се са горе описаним проблемима: различитим навикама, животним стиловима и традицијама. Они морају договорити правила о томе како ће њихова породица живјети и како ће се њихов друштвени статус промијенити у вези са стварањем породице. Такође ће морати да реше питања о породичним границама, навикама, начину живота, вредностима и финансијама. Све је то немогуће без великог броја преговора и успостављања низа споразума.
  3. Фаза тријаде, када се дете појави. С једне стране, то чини породицу стабилнијом, ас друге стране, удаљеност између супружника расте због веће пажње према детету. Повећава терет који пада на рамена младих родитеља. Мајка је присиљена да мало спава и брине о беби на сат, успијевајући одржати кућу чистом и уредном.Проблем за самореализацију за њу постаје хитна: многим младим мајкама се чини да живот пролази док седе с дјететом. Отац, заузврат, треба да ради више, а после посла - седи са дететом, дајући жени времена за друге ствари. Умор се акумулира и то неминовно доводи до сукоба. Врло је лоше ако је дијете нежељено, а супружници још нису спремни за његов изглед - у овом случају, вјероватноћа развода је висока. Карактеристика овог периода је формирање родитељских улога. Њихова разлика од брачног је у томе што се улога мужа или жене може напустити, а улога родитеља заувијек.
  4. Фаза трга, изглед другог детета. Нови члан породице избацује једно дете - као да млађи свргава старца са престола, лишавајући га моћи искључивог поседовања тате и маме. У таквим породицама често постоји јака љубомора, напетост и завист. Најстарије дете је лицем у лице са ситуацијом када најмлађи добија све, а он не добија ништа. Родитељима је потребно све детаљно објаснити најстаријем дјетету: одакле је дошао млађи, како се с њим треба лијечити и зашто су све те промјене неопходне. Они ће морати да организују породични живот на такав начин да старији не буде заборављен и невољен.
  5. Фаза одласка у школу. Почиње са одласком млађег детета у први разред. У овој фази, породица као образовни систем се тестира на ефикасност. Ако се током првог разреда дијете носи са теретом, то значи да породица није на правом путу. И обрнуто, ако се проблеми појаве у првом разреду, то указује на породични проблем. Важно је запамтити да породица може дуго да обавља своје функције, а проблеми могу настати у било којој фази. Родитељи рјешавају низ питања везаних за дијете: свеобухватан развој или избор разреда за интересе и склоности, школовање за кућне дужности, неке недосљедности између стварности и идеала. Осим тога, родитељи се по први пут суочавају са чињеницом да ће их њихова дјеца икада напустити и да ће остати сами.
  6. Фаза сазревања адолесцентне деце. Овај период је испуњен кризом за све чланове породице. Старија генерација, или бака и деда, припрема се за пензију. Секундарни родитељи или супружници улазе у кризу средњих година која је повезана са сабирањем привремених резултата и поновном процјеном вриједности. Дјеца улазе у пријелазно доба. Закон равнотеже је озбиљно у супротности са законом развоја. Породица покушава да задржи свој претходни статус, али потреба за променом је јака. С једне стране, адолесцент тражи себе, постепено постаје одрасла и независна, с друге стране, породица покушава да задржи свој статус члана породице. Према томе, породица у којој постоји дијете адолесценције треба да га пусти у вањски свијет, али да и даље остане за њега поуздано мјесто, гдје може излијечити своје ране, све рећи. Такође, адолесцентско прелазно доба комбиновано је са кризом осталих чланова породице. Нормално, након проласка кроз ову фазу, дијете је дјеломично одвојено од породице.
  7. Фаза старије дијаде - синдром празног гнезда. Мање је вероватно да ће деца бити код куће, а може се испоставити да су или преко њих родитељи навикли да комуницирају једни с другима, или да се брину о њима и да је љубав према њима ујединила супружнике. Често су старе разлике и проблеми који су одложени због рођења дјеце погоршани. Решавање ових проблема је сада много теже, јер и муж и жена су одрасли са утврђеним навикама и ставовима. Карактеристично за ову фазу је доживљавање анксиозности, губитка љубави, разочарења у партнера. Због свега овога, може доћи до погоршања постојећих проблема, као што је пијење или ходање лијево. Синдром празног гнезда је знак приближавања старости. Дешава се да живот одрасле деце не испуњава очекивања родитеља, што доводи до још већих разлика.Често се породични проблеми компликују због пензионисања супружника. Одједном имају огромно слободног времена да не знају на шта да троше.

Жене имају тенденцију да се боље прилагоде улози пензионера, јер има мање промена у њиховим животима: ми смо и даље хостесе куће, одговорни смо за породични буџет и слободно време. Човек обично игра улогу “хранитеља”, а са одласком у пензију ова улога губи своју вриједност. Често у породицама током овог периода постоји тиха револуција, због чега власт потпуно прелази на жену. То негативно утиче на атмосферу у породици, јер постоји петља о животу и рутини. Хармоничан начин доживљавања фазе „пензије“ је потрага за новим подручјима и могућностима за самореализацију, поштовање циљева које је поставио други супружник, и његова подршка и помоћ у њиховом остварењу.

  • Позорница старије монаде је након смрти једног од супружника. Увијек је тешко преживјети, јер то није само губитак, већ и подсјетник на његову скору смрт. Преживјели супружник се мора прилагодити животу сам. Због тога морате да промените устаљени начин живота и навике. Психолози идентификују неколико типичних начина живота за удовицу или удовца. Прва опција је живот у прошлости: одлазак у успомене о томе колико је добро живио, губитак циља у животу и напуштање будућности која води до усамљености. Друга опција је живот у очекивању смрти: у току су припреме за “састанак са супружником”, улазак у религију, прихватање и чекање на смрт. Трећа опција је егоцентризам: особа се концентрише на своје здравље и благостање, доводећи своје жеље у живот. Четврта опција је покушај самореализације у професионалним или друштвеним активностима. Пети је да се повећа интензитет комуникације са рођацима и пријатељима: пријатељима, децом и унуцима, и да се брине о њима. Шести је поновни брак и стварање нове породице.

  • Карактеристике породичног живота у Русији

    Много књига о породичној психологији написали су страни аутори, а савети који су изречени у њима могу се чинити веома, веома ефективним. Међутим, када се читају таква дела, не треба заборавити специфичности руске породице, која је у стању да поништи многе теорије западних психолога. Које су особине породице која живи у Русији?

    • На Западу је опште прихваћено да су породица мама, тата и деца. Баке, дједови, ујаци и тетке живе у одвојеним породицама, а њихов утицај је веома ограничен. У нашем случају, у већини случајева, све се дешава другачије: ови рођаци живе заједно, под истим кровом, па чак и на веома малом простору. Глава породице често није отац или мајка, већ бака или деда, и још је више збуњена због материјалне зависности једни од других.
    • У многим генерацијама наших породица нема мушкараца. Умрли су у рату, умрли од алкохолизма или једноставно напустили своје породице. Због тога, руски тип родитељства обично превладава у руским породицама, што посебно оставља траг на карактеру деце.
    • Захваљујући совјетској идеологији, све манифестације индивидуалности су дуго биле забрањене. То се одражава у структури породице: живот, вриједности, норме и правила структурирани су тако да удобан живот и задовољење особних потреба у породици постану немогући.
    • Због социјалне нестабилности и социјалне кризе, руској породици недостаје осјећај сигурности и сигурности. Живимо као на бурету за пудер, са мишљу да ће се сутра све срушити. Због таквог сталног стреса, често се јавља агресија једни према другима и жеља да се заборави на алкохол.

    Како створити здраву породичну климу

    Многи од вас се слажу да је породица веома важна област у животу неке особе. Али зашто је његова вредност тако велика? У нашем животу, маса свега тога се чини вриједном, али важност породице остаје непромијењена.Зато свако од нас сања да срећа, удобност и благостање превладавају у њеној породици. Шта може помоћи у рјешавању овог тешког задатка?

    Не заборавите на ред у породичним подсистемима. Брачни подсистем се јавља пред родитељем, односно ви сте првенствено супружник, а затим родитељи. Узмите си времена да будете заједно, задржите интиму и љубав између вас.

    Поставите породичне границе - и спољашње и унутрашње. Идеално би било да буду флексибилни. На пример, не волите када вам муж неочекивано и са читавом публиком дође до вас. Могуће је сложити се да то неће стално радити, али је то могуће једном мјесечно. Или: дијете спава одвојено у својој соби, али кад је тужан или уплашен, може доћи к вама. И тако даље - било која правила могу бити флексибилна и узети у обзир потребе свих чланова породице.

    Запамтите одговорност. Све што се дешава у вашој породици је резултат понашања свих његових чланова, а не једног од њих. Ако имате озбиљних проблема са мужем због чињенице да он стално проводи вријеме изван породице, највјеројатније ћете га испровоцирати. Не тражите право и кривца - боље је да разговарате о овом проблему са својим супругом и почните га рјешавати прије свега са собом.

    Уђите у "туђинску" кожу. Понекад нам се чини да смо у непрофитабилном положају, за разлику од супружника. На пример, седимо цео дан са малим дететом, кувамо и чистимо. А мој муж након посла иде у шетњу с пријатељима! Али размислите о томе, и он није лако: брине се како да вам обезбеди и обавља неке кућне послове. Можда има право на мали предах? Покушајте да не “видите” и да га разумете, и он ће сигурно желети да вам врати исто.

    Нико од чланова породице није обавезан да буде савршен и потпуно испуњава очекивања другог. Размотрите ово када тражите нешто од детета или од мужа. Прање руку прије јела је норма, о којој се не расправља, али с ким да се говори или кога да се научи - то су питања на која сватко има право на своје мишљење.

    Фамили фунцтионс

    1. Подршка и узајамна помоћ
      Породице се формирају на основу заједничких интереса, погледа на живот, љубави и повјерења. Веома је важно да осећате да сте вредновани и да нам помогнете у првом позиву.

    Јоинт леисуре
    Породица је засебна јединица друштва са својим унутрашњим правилима. Сви чланови породице треба да буду удобни у друштву других. А ако се проблеми појаве у односима, потребно их је ријешити самостално (ако је могуће) или уз помоћ консултанта - психолога. Жалбе дјеце против родитеља могу се претворити у неспремност за комуникацију у будућности. Незадовољство супруге њеног супруга или обрнуто може довести до развода.

    Емоционална интеракција
    У сваком случају, сви чланови породице су у контакту са околним друштвом. Овај тренутак је веома важан за емоционални исцједак. Поред тога, чланови породице ће имати нове теме за комуникацију. Да тата није ишао на посао, а мама - својим пријатељима и шопингу, дјеца - у школу, онда не би имали о чему да расправљају. Стално присуство у друштву других може довести до стреса и жеље да се ослободимо "кавеза".

  • Расподела одговорности
    Границе могу имати јасне и нејасне границе. Тако се примјер јасних граница може назвати вријеме вечере, када се дијете треба вратити из шетње. Са замућеним границама, ситуација је компликованија. Нејасне границе лишавају лични простор свих чланова породице. На пример, отац породице је рекао да ће се вратити са риболова од 7 до 9 увече. И све ово време, чланови породице чекају његов повратак.
  • Два закона личне интеракције у породици

    • Закон о развоју
      Породица као систем је подложна сталном развоју и побољшању. Разликују се следеће фазе развоја породице: предбрачни односи, брак, рођење потомства, старост и смрт.

  • Екуилибриум лав
    Доприноси очувању породичног начина живота.На било који начин, сви чланови породице покушавају да одрже постојећи поредак. Чак и ако су проблеми очигледни, они неће бити решени.
  • Фазе развоја породице

    Животни циклус породице је сличан фазама развоја организма. Породица се рађа, расте, сазрева, постаје основа за развој нове породице и одлази у заборав.

      Премаритални период (фаза монаде)
      Млади постају независни, комуницирају, проналазе партнере за себе. Свака особа као особа која се развија у својој породици, стиче своје животно искуство. Млади пар мора да донесе одлуку да ли да оснује породицу или не. Многи се плаше да се удају због проблема у родитељским породицама. Чини им се да неће успјети ни у доброј породици. А неки, напротив, настоје да створе своје породице и живе по својим правилима.

    Брак (дијадна фаза)
    Младенци почињу да састављају повељу за своју породицу. У овој фази могу се појавити контрадикције у вези навика, начина живота, породичне традиције. Морају се договорити о питањима материјалне сигурности, начина живота и породичне традиције.

    Рођење детета (фаза тријаде)
    У исто време, рађање детета јача и уништава породични живот. Дете треба много пажње, појављује се удаљеност између супружника. Мајка проводи скоро сво вријеме на дјетету и на удобност куће, отац се труди да издржава породицу. Умор ствара напетост у односима, што често доводи до сукоба. Важно је напоменути да супружници стичу статус родитеља. И ако се улога мужа или жене може напустити, онда улога родитеља није.

    Појава другог детета (фаза квадрата)
    Брига и васпитање млађег детета доводи до смањења пажње према првом детету. Тако се јавља љубомора од првог до другог. Најстарије дијете осјећа да је изгледа "бачено с пријестоља" и почиње завидјети. Старијем детету је потребно пренети да га воле, баш као и млађег, да појава другог детета неће утицати на родитељски однос према њему.

    Упис у школу
    Породица као институција васпитања тестирана је на ефикасност када најмлађе дијете улази у школу. Разматра се индикатор учинка. Ако се дијете носи с оптерећењем, онда то указује на исправан смјер развоја породице. А ако дете нема времена да научи школски програм, онда то указује на проблематичну природу породице.

    Фаза тинејџерске деце
    Ово је тешка фаза за све чланове породице. Криза се јавља у старијој генерацији (пензионисање бака и дједова), ау средини (криза супружника у средњем вијеку, ревалоризација вриједности) и код дјеце (пријелазно доба). Закон развоја превладава над законом равнотеже. Тинејџер одлази у зрело доба, постаје независан. Важно је да му пружите помоћ и подршку.

    "Синдром испражњеног гнезда" (стадијум старе дијаде)
    Све мање дјеце посјећује родитељски дом. А супружници, који остају међусобно повезани, почињу да доживљавају проблеме који су одложени за период родитељства. Можда разочарење у партнера. Понекад се испостави да је пар комуницирао само преко дјеце. Најбоља опција за овај период је тражење нових хобија.

  • Смрт једног од супружника (фаза старије монаде)
    Ову фазу карактеришу тешка искуства. Смрт вољене особе може довести до губитка смисла живота, појаве мисли о његовој смрти. Супружник мора да промени устаљени начин живота, научи да живи сам.
  • Начини стварања здраве породичне климе

    • На путу до идеалне породице, не треба заборавити да сте првенствено супружник, а затим родитељи. Покушајте да направите време да будете заједно.

    Поставите флексибилне породичне границе. На примјер, ако је дијете уплашено, може спавати с вама, а понекад би требао спавати у свом креветићу.

    Не заборавите на одговорност.Када се појаве проблеми, размотрите да ли је узрок проблема у вашем понашању. На пример, ако муж проводи време са пријатељима, а не код куће, онда му породична атмосфера може бити непријатна.

    Покушајте да се ставите у ципеле друге особе. Прије него што непрестано оплакује мужа због избјегавања кућних дужности, можда ће овај пут морати вратити емоционалну равнотежу. Ако дође кући одморан, од њега ће имати више користи него од умора и вриштања.

  • Имајте на уму да нема савршених људи. Имајте то на уму када постављате захтјеве за дијете или мужа.
  • Коментар научног чланка о социологији, аутор научног рада је Цхурсина В.Н.

    У раду је дат преглед савремених студија из психологије и социологије, који одражавају главне трендове у социјалној и психолошкој адаптацији породица. Као специфичан психолошки поглед на породицу, предлаже се да се породица посматра као систем односа који се подвргавају дубокој трансформацији под утицајем промењених животних услова. Разматрају се главни правци социјалне и психолошке адаптације породице у савременим условима.

    Текст научног рада на тему „Савремени модел руске породице: особености друштвене и психолошке адаптације

    МОДЕРНИ МОДЕЛ РУСКЕ ОБИТЕЉИ: ОСОБИНЕ СОЦИЈАЛНЕ И ПСИХОЛОШКЕ АДАПТАЦИЈЕ

    У раду је дат преглед савремених студија из психологије и социологије, који одражавају главне трендове у социјалној и психолошкој адаптацији породица. Као специфичан психолошки поглед на породицу, предлаже се да се породица посматра као систем односа који се подвргавају дубокој трансформацији под утицајем промењених животних услова. Разматрају се главни правци социо-психолошке адаптације породице у савременим условима.

    Кључне речи: породица, породична криза, породични модел, стратегије адаптације породице, социјална и психолошка адаптација породице.

    Друштвено-економске, демографске, политичке и правне промјене које се дешавају у Русији током пријелазног периода актуализирају проблем социо-психолошке прилагодбе руске породице промијењеним животним увјетима. Породица, као структурални систем друштвеног живота, фокусира све кардиналне промјене које се дешавају у друштву. Социолошке студије показују дубоку структуралну и функционалну кризу породичне институције. У сфери породичних односа, долази до модернизације, појаве нових и губитка старих друштвених образаца.

    Модерна породица само наизглед подсећа на породицу КСИКС и почетком КСКС века. и физичким карактеристикама: саставом, величином, начином живота и моралним и етичким, социо-психолошким функцијама које су друштво и појединац додијелили породици. Променљива улога породице у друштву је глобалне природе и резултат је дубоких социо-економских процеса. Један од главних задатака породице као друштвене заједнице је прилагођавање појединца променљивим друштвеним условима.

    Породица, као древна друштвена институција, има снажан механизам за опстанак и социјалну и психолошку прилагодбу новим условима. Захваљујући овој адаптацији остварују се могућности породичног постојања. За неке истраживаче, породица у модерном периоду делује као упориште традиције, служи као "антипод" и "психолошка противтежа" друштвеног отуђења. За друге, породица у својим претходним облицима испоставља се као кочница на путу ка будућем друштву, чији чланови не би требало да буду “оптерећени” било којом врстом брачне и родитељске одговорности.

    Суштина промена које утичу на руску породицу је пре свега повезана са губитком формалних институционалних карактеристика у облику у којем су раније биле својствене породици, са јачањем неформалних позиција.

    Овај процес је контрадикторан у својој суштини: прилагодљив за појединца стварајући неформалну породицу и неприлагодљив за саму породицу и друштво у којем функционише. Свака породична заједница самостално успоставља границе права и обавеза без посредовања друштва. У тим условима, њен престиж расте као мала друштвена група која је сачувана као једна од најважнијих животних вредности појединца.

    У нашем друштву дошло је до промене положаја у интеракцији три различита нивоа актера: друштва, породице као мале групе и појединца. Породица је задржала своје централно мјесто у хијерархији, још увијек канал за рјешавање контрадикција између друштва и појединца. Унутрашњи, субјективни разлог за овакво стање ствари је чињеница да је породица јединство три врсте односа - брачни, родитељски и дјетињски. Деца су независна вредност. Економска криза може смањити број њихових рођења, али не и уништити потребе

    као такве. Иновативни приступи породици дају приоритет интересима саме породице, процењујући као природне и историјски утврђене све процесе који се у њој одвијају.

    Водећи приступи истраживању породице у социологији и психологији и њихов утицај на формирање породичног модела

    До сада, у социологији породице, доминантан положај је био прихваћен од стране коцентроцентричног приступа, стављајући интересе друштва у први план, предлажући проучавање друштвених функција породице. Међу бројним научницима, егоцентрични приступ, који се појавио у процесу хуманизације и хуманизације јавне свијести у постреформској ери, стекао је посебну популарност. Недавно одобрени седмоцентрични приступ проучавању породице као друштвене заједнице је, у ствари, доминантан који вам омогућава да одредите најадекватније теоријске и практичне начине решавања проблема породичног функционисања.

    У последњих 20 година, социологија породице се активно развија. У Институту за социологију Руске академије наука постоји сектор социологије породице, на чијем је челу Т. А. Гурко, а часопис Социологицал Ресеарцх садржи редовни наслов Социологија породице. У међувремену, на Институту за психологију Руске академије наука не постоји структура која би се бавила истраживањем породице, а сама истраживања су епизодна. Као пример можемо навести радове А. И. Лактионове у сарадњи са А. В. Макхнацхом [8, стр. 39 - 47].

    Размотримо два могућа приступа анализи породице у психологији. Први приступ је предмет који укључује два дијела. Први је разматрање примене субјективних функција у породици од стране особе, друга је разматрање породице као групног (колективног) субјекта [11, стр. 120 - 132]. Овај приступ изгледа обећавајуће, јер у оквиру предметног приступа може се покушати дати досљедну и специфичну дефиницију породице као највиши облик развоја људских односа. Други приступ је проучавање породице као система односа. Као специфично психолошки поглед на породицу, К. Зуев. предлаже да се породица посматра као систем односа (крв и душа) који су вертикални и хоризонтални.

    На основу ових приступа може се формирати породични модел који одговара савременим идејама о њеном стању и функционисању. Овај модел је променљив. Може да комбинује супружнике са децом у регистрованом или нерегистрованом браку, пар „мајке и детета“, партнере без деце који не ступају у брак и заједнички живот, полигамну унију засновану на верским обичајима или нове моралне норме, и истополни бракови . С једне стране, традиционална (патријархална) верзија се чува у присуству друштвене контроле и очувања формалних обиљежја.С друге стране, варијанта егалитарне породице, која показује одступање од социоцентричног порекла у породици према индивидуалном и личном, остаје популарна.

    Како се јаз између формалног и неформалног почетка повећава, модели познати од давнина су оживљавање - варијанте полигамне породице, ванбрачна пошиљка непотпуна (мајчинска), ванбрачна неформална (конкурентска) или породица у отвореном браку. Поред тога, све већи број породица се поново вјенчао са дјецом из претходних бракова или без дјеце. Али најекстремнији је феномен хомосексуалних породица.

    Тако је модерна породица углавном нетрадиционална, показујући свјесно одбацивање патријархата. Другим речима, може се рећи да је породица започела КСКСИ век. неће моћи да се врати моделу који је користила пре пола или две деценије.

    Модернизација је захватила све сфере њеног животног дјеловања, што је довело до разноврсних породичних модела, од којих сваки задовољава потребе одређеног дијела руског друштва и, према томе, има право на живот. Према ВТСИОМ-у, 79% Руса је задовољно животом. 9% је задовољно. Гледајући у блиску будућност, 63% Руса осјећа наду, 13% - радосна очекивања, 20% - анксиозност, 12% сматра да је њихова финанцијска позиција добра, 72% просјечна, 16% лоша. Ос

    Руси виде нову стратегију за постојање своје породице у “животу који није лошији од већине породица у њиховом граду”. Истовремено (58%). 18% испитаника има тенденцију да живи боље од већине породица у свом граду, а 13% покушава да “преживи, чак и на нај примитивнијем нивоу. Прате се трендови примата интимних и личних мотива, доминација материјалног и економског фактора у функционисању породичне групе [10, стр. 120 - 132].

    Породица се прилагођава погоршању материјалног и економског положаја. На пример, стамбене потешкоће изазвале су више генерација, проширене породице и суочиле су се са Русима са потребом да ограниче број деце. Социјално-економска криза присилила је породицу на бројне жртве. Главне стратегије су биле уштеде у свему и потрага за додатним приходима. У тим условима, одбијање да се уђе у званични брак са његовим стварним присуством, смањење наталитета постало је природни феномен. Још један тренд у сфери брака и породице је промјена у врсти водства. Партнерства постају све израженија. Породичне породице, нерегистровани бракови, породице у којима су дјеца рођена ван брака, породице са имплицитним вођством и партнерства, представљају друштвену норму. Утврђен је јасан тренд ка индивидуализацији и егализацији. Образовна функција родитеља је пасивна. Само више од половине брачних парова посвећује довољно времена подизању деце. Тешко је извршити и друге функције у породици - домаћинство, материјал, економију, слободно вријеме, комуникацију, друштвену контролу, сексуалност итд. Ово поставља питање да ли промјена у структури породице доприноси ограничавању функција које се обављају у друштву. психолошка адаптација на модерне реалности?

    Идеја о препознавању плурализације животних стилова данас се може пратити у публикацијама многих руских социолога, укључујући и научнике који проучавају проблеме породице. По нашем мишљењу, признавање плурализације животних стилова, укључујући и породичне културе, овде је само спољно, декларисано. Породица се у овом случају сматра скупом појединаца који се састоје од најмање једне од три врсте односа: крвног односа, рађања, својстава. Тренутно сви ови типови функционишу паралелно, а истраживачки задатак је да открије у којим моделима и пропорцијама три су наведене врсте породичних функција у модерној Русији.У овом концепту "класичне моногамије", противи се "алтернативним савезима". За једног од родитеља најрепрезентативнији су стварни бракови, поновно удаљавање и породице са дјецом која нису мајке. Постоји категорија кохабитирајућих појединаца који узгајају заједничку децу или ванбрачну децу једног од партнера. Прелазак на мале породице је изражена адаптивна стратегија за све врсте породица. Број разведених бракова се није смањио. И први и наредни бракови су распуштени. Целибат је свјесно сачуван од стране одређеног дијела људи. Репродуктивне намере већине породица су оштро ограничене.

    Стога је потребно обратити пажњу не само на самог појединца, већ и на породичну групу и осмислити систем мера које би могле створити неопходне и довољне услове за његово одрживо функционисање, унапређење његове улоге и ауторитета како у индивидуалној тако иу јавној свијести. Тако је у новој публикацији С. И. Голода преведена идеја препознавања "многострукости идеалних типова породица и њихових модела". Када се данас наглашавају кризне појаве, углавном се ради о патријархалним породичним моделима. Штавише, међу домаћим ауторима постоје присталице обнове и присилног уништавања традиционалног типа породице. Имајући више или мање значајан утицај на социјалну политику, научне истине о породици стичу стварни живот: ако породица изабере адаптивну стратегију која је у стању да одржи или ојача свој друштвени статус.

    Узорци и типови породичног живота нису конструисани само на основу личних квалитета појединаца и културних традиција које га чине, већ су под утицајем модела социјалне политике у друштву. Адаптивна природа породице је гаранција поузданости да је породица функционална, јер омогућава да се поједине и друштвене потребе реше на најоптималнији начин. Породица се развија у различитим облицима и зависи од различитих функција

    културне норме земље, разноликост индивидуалних потреба и преференција, које треба узети у обзир од стране заједнице и државе.

    Према концепту УН-а, упркос чињеници да се облици, функције, услови и статус породице разликују и унутар једног друштва и између земаља, области подршке породици које су заједничке свим земљама су оне које се односе на имплементацију људских права у породици и друштву, морална и материјална подршка, заштита коју пружају чланови породице, ублажавање стреса узрокованог преоптерећењем на послу и код куће.

    Главни правци друштвене и психолошке адаптације породице у савременим условима

    Данас је породица важна не само за индивидуални развој и стабилност породице. “Хуманистички аспекти” породичног живота постају важан ресурс за подршку породици, извор грађанског идентитета заснован на принципу партиципације који чува аутономију породице и истовремено га представља као дио заједнице која дијели заједничке идеје, идеале и вриједности.

    Смањена пажња државе на породицу довела је до развоја изузетно неповољних социјалних посљедица. Реструктурирање економских односа у Русији избацило је многе породице изнад нивоа егзистенције, уништило стереотипе о само-перцепцији, населило се у њима несигурност, ниско самопоштовање.

    Непоуздани родитељи више нису ауторитет и узор. Незапослени родитељ не може бити ауторитет за дијете. Нови економски принципи интеракције у друштву довели су до значајног преиспитивања моралних основа живота. Родитељи-бизнисмени имају виши ауторитет у очима своје дјеце, јер су представници успјешне популације. Студије показују да је једно од најефикаснијих средстава за јачање породице и стварање односа повјерења између одраслих и дјеце као основе за образовање присутност различитих комуникацијских вјештина у њему.

    Са наше тачке гледишта, упркос опаженим негативним процесима у породично-брачним односима, неповредивост институције породице остаје несумњива, а важност брака расте. Трендови у развоју породичних и брачних односа доводе до формирања новог типа породице - егалитарног персоналиста, чије формирање у великој мери зависи од све веће улоге и значаја личног потенцијала у породичним односима. Транзиција ка стварању персонализоване породице подразумева формирање ситуације у којој ће највиша вредност бити идентитет појединца, креативни развој сваког члана породице (и одраслих и деце), заснован на љубави и хармонији, узајамном поштовању.

    Разумна породична политика коју спроводи држава такође ће помоћи да се превазиђе породична криза. Држава треба да помогне породици у спровођењу њених образовних функција. Уз промјену у запошљавању родитеља на радном мјесту, потребно је одржати и проширити образовну компоненту предшколског и школског образовања, што не замјењује обитељско образовање. Неопходно је развити систем педагошког образовања родитеља, чинећи га лако доступним [12, стр. 347-350].

    Породицама је потребан диференциран приступ решавању својих проблема, што се може повезати са унутрашњом напетошћу у породици и променама у друштвено-економским односима у друштву. Постоји хитна потреба за проучавањем породичних и брачних односа у условима транзиције друштва у нове облике друштвене структуре и, у вези са тим, предвиђање даљег развоја породичних и брачних институција.

    Породица, стицање нових особина и модификација, неће нестати. Настављајући да остане изузетно важна институција друштва, породица будућности ће бити демократска заједница слободних људи, који једнако дијеле породичне одговорности и не ограничавају духовни развој једни других. Висок темпо живота, практичност, масивни ставови према каријери и профиту, висок ниво урбанизације, када је све изграђено на експедитивности и профиту - све то пореметило је социјални механизам брака. Потрага за брачним партнером захтева духовне, временске и одређене материјалне трошкове. Брачне странице медија, Интернет у будућности постаје главна служба за упознавање. Атрибут савременог човека је усамљеност са својим инхерентним комплексом и менталним поремећајима.

    Већ успостављени породични синдикати су, пак, подложни деструктивним факторима, као што су: пораст алкохолизма у друштву, сукоб генерација, често присиљени да живе у скученим стамбеним условима, анакронизам у расподјели кућних послова, културни анакронизам у односима супружника, немогућност рјешавања контроверзних питања без конфликти, хедонистички ставови особе која је искусила “усамљеност у гомили”.

    Постојећи демографски трендови захтијевају не само квалитативну процјену, већ и анализу демографских посљедица таквих трендова. Међу факторима који држе већину људи од потпуног не-рађања дјеце су два: психолошка, када дјеца као духовна потреба остају приоритетна вриједност, и социјална, када чињеница да има дјецу постаје неки чимбеник у друштвеном престижу обитељи. Само ако би се промијенила државна идеологија, култура и психологија за родитеље, вриједност дјеце би се повећала на друштвено потребне потребе. У супротном, може доћи до радикалне трансформације веома виталне основе плодности. Очигледно је да ће процеси и промене у савременој руској породици бити одређени не само специфичном историјском ситуацијом данашње Русије, већ и глобалним трендовима.

    Стварање здраве и складне породице захтева озбиљан духовни рад од партнера.Породични проблем се јавља као проблем односа у њему супротности субјективног и објективног, односа понекад супротстављених интереса укупног (друштва), одређеног (породичног) и индивидуалног (човека). Промене у неким параметрима породице у прошлости иу будућности и појава других облика, осим доминантног традиционалног типа породице, сведоче о континуираној вредности породице и њеној адаптацији на друштвене промене.

    Лична достигнућа, одређена нивоом образовања и степеном професионалности, одређују друштвени успјех и судбину особе. Постоји дугачак процес прилагођавања свијету иманентности индивидуалног избора и самоактуализације особе кроз овај избор.

    Данас је основа за одређивање брачног партнера, избор локалитета за будући породични живот и професионална специјализација појединца слободан и рефлектован избор.

    Почетком двадесетог века, познати руски правник С. И. Хесен написао је да се нови човек више не осећа само као место пролаза вечних сила, већ себе види у центру универзума. Дакле, он се толико брине о здравом начину живота, правилној, уравнотеженој исхрани, похађа фитнес центре, спортске клубове. У ери модерности, тело је први пут препознато као главна вриједност коју особа посједује.

    Већина мушкараца и жена расла је и развијала се друштвено и културно као трагаоци и сакупљачи чулног искуства. Човек модерне ере постепено је стекао "модуларни карактер", бирајући своју каријеру, животни пут, опције за самореализацију, карактеристике родног идентитета, породичног и репродуктивног понашања, интегрирајући се у различите друштвене, професионалне, културне групе.

    Ова историјска транзиција је довела и наставља да доводи до радикализације трансформација традиционалних породичних односа, до варијабилног садржаја модерних модела породице. Она доприноси потпунијем и радикалнијем одвајању појединца, прво од природног, а затим од друштвеног окружења, формира све аутономнију личност.

    Класици европске психологије и психотерапије сматрају да ове промене имају добро дефинисане психолошке основе. Постоји веома моћан скуп снага на нивоу акције који тежи консолидацији већ настајуће породице. Немамо довољно знања да кажемо нешто конкретно о томе који су услови неопходни да би се овај комплекс разбио, а какви ће бити резултати таквог кршења за социјалну структуру и личност. Стабилност сродничког комплекса у свим варијацијама друштвених структура које се разликују у другим аспектима указује на снажну комбинацију сила које дјелују у смјеру очувања ове структуре.

    У Европи, у периоду модерности и постепеног преласка у постмодерност, еволуција породичних и породичних односа испољава специфичну аберацију истраживања.

    поглед на процесе еманципације појединца. Чешће и лакше се говори о промени улоге жене, њеној убрзаној еманципацији. Али не мање важна је паралелна, можда не тако визуелна и жива, процес људске еманципације. Ново разумевање могућности и граница испољавања мушког и женског аспекта укључује амбивалентност у оцењивању и мушкараца и жена. Оба пола могу бити и јака и слаба, и активна и пасивна. Одређене конфигурације људских својстава више не припадају искључиво истом полу. Сваки процес сам по себи носи и потенцијалне предности и потенцијалне и стварне минусе, трошкови прате достигнућа. Данас се ниједна норма људског понашања не може прихватити као дан, а ништа не остаје неоспорно дуго времена.

    Нестабилност породичних односа, некомпатибилност породичних образаца са нормама и вредностима усвојеним у друштву указују на процес квалитативне друштвене промене, стабилизација спољашњих и унутрашњих функција породице повезана је са завршетком процеса друштвених промена и социјалне дезорганизације. Сексуално понашање се све више одваја од репродуктивне функције. Анонимност живота у великим градовима елиминише многе облике друштвеног притиска на породицу. Нема свезнајућих и свих виђених сусједа. Ово има утицаја на промену понашања чланова породице. Што су старија дјеца у породици, њени чланови чешће траже нове облике комуникације изван породице. Комуникација преко Интернета је једна од најпопуларнијих. Учешће у интересним групама помаже особи да ријеши многе од својих проблема и пронађе нове облике комуникације изван породице. Преферирани су они облици сексуалног односа који немају дијете. Значајан тренд је повећање броја породица у којима оба супружника раде.

    Жене одгађају стварање породице док не добију образовање и не нађу свој први посао, тако да се удају и рађају прво дијете у све зрелијем добу. Жена која је запослена на послу је ретко код куће, ау будућности се очекује повећање маскулинизације домаћинства. Оба радна супружника имају прилику да раде свој посао код куће користећи интернет. Животни стил "радничких породица" утиче на њихове склоности у храни, забави, куповини итд. Многе породице пристају да плате за погодности које су претходно биле обезбеђене личним радом. Породица и брак постају врста посла. У будућности, то може постати слично интегрисаном пословном удружењу, у чијим интересима раде оба партнера. У таквој ситуацији, развод се у будућности може сматрати једноставним раскидом партнерства и прекидом пословних односа.

    Универзитети већ предају економију и управљање домаћинствима, као и обуку савјетника у области породичног права и развода.

    У модерном свету, жељи да се ојача породица треба да има одговарајућа средства, на која друштво треба да усмери своју пажњу у наредних десет година.

    Као део еволутивног помака, жене су направиле троструку револуцију - против цркве, против државне моћи и против мушкараца. Они су се намјерно пребацили на контролу репродукције и ослободили се насљедства и дужности присилног рађања дјеце.

    Принцип репродуктивне слободе подразумијева и право да се не добије дијете, укључујући право на кориштење контрацептивних средстава и право на абортус.

    У Француској проценат људи који се уопште не удају достиже 40%. Дошло је до значајног смањења броја бракова у нордијским земљама.

    Процес контроле рађања постаје све већи и радикалнији, смањујући укупну популацију. Али било би погрешно не помињати чињеницу да је његов људски квалитет једнако радикално повећан. Ниво образовања, приход, способност слободног кретања широм света, за добијање било каквих информација.

    Економско станиште и појединца и породице се активно мења. Породице постају све мобилније и опремљеније софистицираном опремом, а ширење услужног сектора ствара основу за економску независност жена.

    Чувени италијански филозоф и психолог А. Менегхетти написао је да жена треба да размишља о својој будућности из егоистичне, индивидуалистичке позиције. Она мора дефинирати своје мјесто, бити сигурна и слободна, имати новац и све што ће јој омогућити да живи на најбољи начин у овом свијету.

    У савременим условима не постоји јасноћа да ли се особа удаје и када то чини, да ли људи живе заједно без склапања брака или не живе заједно. Није толико важно да ли су мушкарац и жена у браку, да ли су у породици или изван породице. Да ли је дете рођено од некога са ким живи, или са неким кога воле.

    То се може тумачити као одвајање и распарчавање елемената живота и понашања који су се некада концентрисали искључиво у породици и браку. Дакле, тако је тешко данас ускладити концепт и стварност.

    Пад институције брака није посљедица моди, нити посљедица неповољних економских увјета. Она се заснива на дубоким и дугорочним трендовима који би требали довести до промјене односа између полова и између родитеља и дјеце. Под њиховим утицајем настају и развијају се нови облици социо-психолошке адаптације породице. Вектор развоја модерне породице има за циљ деконструкцију хијерархијских односа, ограничавање диктатуре јачег пола и прелазак на дијалог свих са свима. Упркос свим трансформацијама које породица пролази у институционалном погледу, она за појединца остаје једна од најважнијих вредности.

    1. Безрукова О.Н., Самоилова В.А., Ивашкина Иу.., Курганова Г. С. Трансформација породичних и родитељских модела и концептуализација породичне политике / О. Н. Безрукова, Самоилова В.А., Ивасхкина У. ,., Курганова Г. С. // Социологија и друштво: глобални изазови и регионални развој. Материјали ИВ све-руског социолошког конгреса. М: ИС РАС, Академија наука Републике Белорусије, ИСППИ, 2012

    2. Хессен С. И. Модерна криза у дегенерацији капитализма / С. И. Хессен // Нови Град. - 1932. - № 3. - п.

    3. Голод С. И. Социолошко - демографска анализа стања и еволуције породице / Голод С.И. хттп://социолине.ру/филес/голод.пдф

    4. Зхуравлева Н. А. Динамика вредносних оријентација младих у условима друштвено-економских промена / Н. А. Зхуравлева // Психолошки часопис. - 2006. - С. 27. - Но.

    5. Зуев К. Б. Истраживање породице у психологији под утицајем различитих хуманистичких наука / К. Б. Зуев // Психолошке науке. Број издања 2013-2013: // ввв.онлине-сциенце .ру / м / производи / психологија / гид517 / пг0 /

    6. Иванцхенко В.А. Неки аспекти едукације личности у некомплетној породици (на основу истраживања руских и страних аутора) / В.А. Иванцхенко // Псицхологицал Сциенце анд Едуцатион, 2011. - № 3, УРЛ: хттп://ввв.псиеду.ру/филес/артицлес/ псиеду_ру_2011_3_2464.пдф

    7. Ковалева В.. В. Заједничка регулација понашања супружника у различитим фазама животног циклуса породице / // Псицхологицал Јоурнал. - 2012. - В. 33. - № 5. - п.

    8. Лактионова А. И., Макхнацх А. В. Витални фактори девијантних адолесцената // Психолошки часопис. - 2008. - № 6. - п.

    9. Менегхетти А. Уџбеник о онтопсихологији. / А. Менегхетти. - М: ННБФ "Онтопсихологија",

    10. Русија у бројкама. Секција: 2013. Јануар. Фебруар [ДРУШТВО] -хттп: //енергиполис.ру/портал/2013/1769-россииа-в-цифрак.хтмл).

    11. Сергиенко, Е. А. Системски-предметни приступ: образложење и перспектива / Ие.А. Сергиенко // Псицхологицал Јоурнал. - 2011. - Т.32. - № 1. - п. 120 - 132.

    12. Цхурсина В.Н. Улога образовних институција у обликовању механизама социокултурне адаптације породице. Материјали ИИИ Све-Русија. научно - метода. семинара (март 2009) / - Белгород: Изд. БелСУ, 2009. - П.347 - 350.

    МОДЕРНИ МОДЕЛ РУСКЕ ОБИТЕЉИ: ОСОБИНЕ СОЦИО-ПСИХОЛОШКЕ АДАПТАЦИЈЕ

    В. Н. Цхурсина У чланку су приказана актуелна истраживања из области психологије

    Национална адаптација породице. Преглед прегледа

    Истраживачки универзитет

    услове живота. У њему се разматра главни е-маил: правци социо-психолошке адаптације

    Кључне речи: породица, породица, породица, породица, породица, породица, породица, породица, породица, породица

    Концепт породице као система

    Породица је веома древни ентитет. Ова друштвена јединица данас постоји у свим дијеловима свијета. Гледајући унатраг, можете видјети знакове постојања породице у свим цивилизацијама, информације о којима нам је повијест донијела. С једне стране, протеклих миленијума је дуго времена да се навикнемо на саму чињеницу постојања породице. Али, с друге стране, свака нова генерација га поново ствара. Као што Н. Аккерман пише у својој студији: „У почетку, појам“ породица ”није укључивао само оца, мајку и децу, већ је породица подразумевала читаво домаћинство које функционише као једна целина, укључујући људе који живе под истим кровом или су подређени једној особи. сопственој породици, укључивале су бројне рођаке, слуге, робове и чак псе ”[1, 184] (Аккерман Н.). Историја указује да је састав породичне групе у великој мери зависан од друштвеног система, економске структуре, начина живота уопште, односно од способности да задовољи своје материјалне потребе. У свакој наредној цивилизацији, структура и функције породице, у цјелини, доживјеле су значајне промјене. Опстанак породице зависи од успеха његовог прилагођавања променљивим животним околностима.Промјена начина живота неизбјежно доводи до промјена у природи породице, али у исто вријеме нема сумње да ће обитељ преживјети било коју економску структуру или друштвени поредак, друго питање је каква ће бити динамика односа и систем интеракције у породици са промјенама друштвених утјецаја.

    Модерна породица је производ друштвене еволуције. Структура породице временом се постепено мења са друштвеним и културним променама. Модерна породица је много слободнија група у свим аспектима него икада у прошлости, због друштвених и економских промјена. Са становишта Н. Ацкерманна: „Није тачно да је породица стуб друштва, већ друштво обликује облик и функције породице како би максимизирало своју ефикасност“ [1, 184] (Аккерман Н.).

    Према томе, породица није нешто статично, напротив, породица је живи, развијајући се, стално се мењајући флексибилни систем који реагује на адаптивне промене спољних и унутрашњих утицаја.

    Породичне везе постоје због породичних веза, оне се ослањају на низ основних фактора - биолошких, социјалних, економских. Са биолошке тачке гледишта, породичне везе су узроковане заједничким љубавним потребама мушкараца и жена, њиховом жељом да наставе трку, као и дугим периодом зависности детета од родитеља. Међутим, Н.Аккерман верује: "Са психолошке тачке гледишта: чланови породице су међусобно зависни да би задовољили своје емоционалне потребе, економски су повезани једни са другима док задовољавају материјалне потребе" [1, 184] (Н. Аккерман).

    Тако, јединство породице заснива се на заједничким потребама и заједничком задовољењу, како у физичком тако иу менталном смислу.

    Породични систем је група људи која је повезана заједничким мјестом становања, заједничким домаћинством и, изнад свега, односом. Оно што се дешава у породици често не зависи од намера и жеља људи у овом систему, јер животом у породици управљају својства система као таква [2, 144] (Варга А. Иа.). На основу тога следи да су поступци људи секундарни и да подлежу законима и правилима функционисања породичног система. У овом случају, не смијемо заборавити да породица обавља више функција:

    функција духовне (културне) комуникације,

    примарна функција социјалне контроле

    Ако породица обавља све горе наведене функције, онда је она функционална, ако је једна или више функција ослабљена или одсутна, онда је породица дисфункционална.

    Системска породична терапија сматра породицу системом који функционише у складу са њеним посебним законима.

    Теоријска основа за приступ је теорија система коју је развио математичар и кибернетика Лудвиг вон Берталанффи (Берталанффи, 1950), која се заснива на двије главне одредбе - холистички поглед на свијет (Аристотелова идеја да је цјелина већа од зброја њених дијелова - није довољно проучавати систем њених делова, потребно је формирати идеју њихове интеракције) и међусобног утицаја и међусобне зависности свих делова и процеса система. Основна идеја системске терапије је да је породица друштвени систем, односно да је породица комплекс елемената и њихових својстава који су у динамичким односима и односима једни са другима.

    У системском приступу, верује се да оно што се дешава у породици често не зависи од намера и жеља чланова породице, јер животом у породици управљају својства породичног СИСТЕМА као таква. То јест, намјере и акције људи су секундарне и подложне законима и правилима функционисања породичног система.

    Породица, као и сваки други живи систем, постоји и развија се под дјеловањем два основна закона: хомеостаза и развој.

    Оба ова закона постоје и делују истовремено.

    психологија брачне везе

    Закон хомеостазе каже: сваки систем тежи ка постојаности, стабилности. За породицу то значи да се настоји одржати статус куо у било којем тренутку свог постојања. Повреда овог статуса је увек болна за све чланове породице, упркос чињеници да догађаји могу бити и радосни и дуго очекивани, на пример, рођење детета, распад болног брака итд. Закон константности има огромну моћ. Као што показује истраживање Јаиа Хаилеија, захваљујући жељи да се зрело дијете спријечи да напусти породицу и на тај начин очува породичну структуру, родитељи су у стању да толеришу било какво психопатолошко понашање адолесцента до потпуног запрепашћења свих аутсајдера. То јест, породични систем не жели да се нигдје креће, а на нивоу индивидуалне свијести особе, члана породице, промјена плаши више него што то чини. То јест, закон хомеостазе захтева да породица као целина остане непромењена.

    С друге стране, породичним животом управља закон развоја, према којем свака породица мора проћи кроз свој животни циклус. Примећено је да породица у свом развоју пролази одређене фазе повезане са неким неизбежним објективним околностима. Једна од ових околности је физичко време. Старост чланова породице стално се мења и нужно мења породичну ситуацију. Као што је показао Ериц Ериксон, свако доба у животу особе одговара одређеним психолошким потребама које особа жели да испуни. Заједно са годинама се мењају и захтеви за живот уопште и за блиске људе. То одређује стил комуникације и, самим тим, саму породицу. Рођење детета, смрт старе особе - све то значајно мења структуру породице и квалитет интеракције чланова породице.

    Тако, с једне стране, породица, као систем, настоји да своју државу задржи непромењеном, с друге стране, промена животних фаза њеног развоја све време захтева од ње да реструктурира интеракцију и редистрибуира улоге. Ако се породични систем не може ефикасно прилагодити новим захтјевима живота, тада у његовом развоју почиње период напетости и сукоба, односно породица је у кризи.

    Олсон је предложио проучавање породичне интеракције на два начина: флексибилност (присуство механизама у породици који омогућавају породици да реагује на унутрашње и спољашње промене) и кохезија (степен емоционалне укључености у породични живот, коју карактерише оно што је важније за човека - време у породици или ван партнерства).

    То значи да се породица сматра интегралном јединицом. Састоји се од делова који су укључени у њега. Предмети утицаја породице нису они елементи од којих се она састоји, већ читава породица у целини. Теоријска основа системског погледа на породицу је општа теорија система, коју је 40-их година развио Лудвиг вон Берталамфи (19.9.1901, Агерсгерсдорф, Аустрија), теоретски биолог, творац „опште теорије система“. Он је тврдио да су већина објеката у околном свету разумно организовани системи - организамски поглед на свет. На исти начин као и систем функционише и различити друштвени ентитети, укључујући и породицу.

    Постулати те теорије система:

    Цјелина је већа од збира њених дијелова. Систем је описан са оним компонентама од којих се састоји. Породица се не састоји од маме, тате и дјетета. Сви ови елементи су присутни, али породица као систем је нешто више.

    Сви елементи и процеси који се одвијају у породици, међусобно утичу и међусобно условљавају један другог. Сходно томе, промене које се дешавају у посебном елементу система могу, по други пут, проузроковати промене у другим деловима система или у систему у целини.Утјецај на дијете може узроковати промјене код свих других чланова породице.

    Са становишта теорије система, породица је отворени систем. Затворени системи - они који раде аутономно. Отворено - које за своју виталну активност треба размијенити са околином. Нешто се мора дати околини и нечему што је од ње одузето. Да би породица преживела, она постоји у друштву и мора бити у интеракцији са елементима друштва. Ако то није случај, систем почиње нешто пропустити. Породичне функције могу бити нарушене.

    Поред тога, породица је само-организујући систем. То значи да је породица као систем изграђена на принципу сврсисходности, а цјелокупно понашање породице је прикладно. Извор трансформације је унутар саме породице. Ако породица има циљ, онда она дефинише сву виталну активност породице као система.

    Породица је такође примарни систем у односу на сваки елемент унутар њега. То значи да се образац по којем породица постоји може разликовати и да не одговара обрасцима по којима постоје његови елементи - чланови породице. Оно што се дешава у породици често не зависи од намера људи, већ је регулисано својствима система као таквим. Родитељи желе добро родитељство, а заправо испада више. Намјере и поступци људи у систему су секундарни (породица је примарна) и поштују правила функционисања система. Породица је примарна и изнад елемената њених компоненти.

    Породица је систем повезан са другима у лонгитудиналном делу. Породични системи супруге ступају у интеракцију са породичним системом мужа, тако да се многи обрасци у новој породици не изнова откривају, већ долазе од нас из прошлих система. На пример, трансфер стереотипа алкохолизма. Неки нерешени проблеми у породици родитеља, као неки облик понашања, биће репродуковани у следећој породици. На пример, мајка и син су имали хронични сукоб. Мајка син није волио. Син није добио ништа од мајке. Њихов однос је постао тежак и он је напустио породицу како би створио нову породицу. Он га ствара, али у односима са својом супругом, он репродукује исти сукоб који је био са његовом мајком.

    Теорија диференцијације: ако постоји дисфункција дуж вертикале (између генерација), она ће се нужно репродуковати хоризонтално. У многим породицама је структура односа прекинута, тако да су неки елементи система блиски, а други су даље. Тактика зближавања и рекреације брачне коалиције.

    Грегори Батесон (9. мај 1904. - 4. јул 1980.) - Британско-амерички антрополог, научник, истраживач питања социјализације, лингвистике, кибернетике, предложио је своју класификацију развојних фаза:

    1 - фаза монаде - предбрачна фаза. Представљен индивидуалним животом сваког од људи који потом стварају породицу. Младић (девојчица) сазрева, остварује правила родитељске породице.

    Фаза 2 - позорница дијаде. Пар почиње да живи заједно и суочава се са проблемима. Мора се договорити о правилима која ће изградити свој систем. Закон о развоју ће бити имплементиран ако постоји расподјела одговорности.

    Овде је важно запамтити да постоје правила која су једноставна - спољна правила живота и тешка правила која се односе на слабо разумљива правила или правила повезана са самопоштовањем. Примјер ситуације у којој супруг ради, а супруга не - питање је како ће она добити своје финансије или када се жена суочава са правилима породице свога мужа (славе рођендане отприлике према појмовима жене и супротно од мужа).

    Удаљеност између њих у дијади је веома близу.

    Фаза 3 - тријада, када се дете појави. Ово чини структуру породице отпорнијом. С друге стране, тријада раздваја супружнике - размак, због веће пажње према детету. Кажу да је изглед дјетета симболичан развод од мужа.Појава дјетета мијења функције, права и дужности чланова породице. Морамо се договорити о правилима новог живота.

    4. етапа - трг, изглед другог дјетета. Нови члан породице гура прво дете. Синдром детронације - Јуниор збацује старији трон, лишавајући га моћи искључивог поседовања тате и маме. Рођени су јака љубомора, завист и напетост у породицама. Најстарије дете се суочава са ситуацијом у којој најмлађи има све, али ништа њему. Овде је потребно поново се сложити ко одгаја кога и кога не смије заборавити старији, расподјелу снага и средстава и доћи до нових уговора.

    5. фаза изласка дјеце у вањски свијет. Почиње када се први разред појави у породици. Ово је озбиљна фаза, јер породица као систем се тестира на ефикасност правила која се користе за образовање. Узорак: ако током целог првог разреда дете, када уђе у школу, изађе у сусрет са захтевима, то значи да је породица у овој фази функционална. Насупрот томе, ако се проблеми појаве у првом разреду, то указује на нефункционалну породицу. Важно је запамтити да се функционалност или дисфункционалност породице не наставља током читавог животног циклуса. Може бити функционалан у фази дијаде и постати дисфункционалан у фази тријаде.

    Одлазак у школу је тест за породице које живе по социјалним правилима као и сви други. Када понашање дјетета постане нестандардно, оно се лако може претворити у тзв. Обитељску срамоту. Обично је то због оних жеља које нису испуниле сами родитељи. Као дете покушавају да надокнаде оно што сами нису могли. Однос у породици - однос фрустрације. Добре намере не раде.

    6. фаза сазревања адолесцентне деце. Закон хомеостазе је у великој мери у супротности са законом развоја. Породица покушава да задржи свој претходни статус, али центрифугалне силе су јаке. Дете тражи себе, постаје одрасла особа, с друге стране, породица покушава да задржи статус члана породице. Мораторијум на идентитет настаје када, уз помоћ породице, дете престане тражити свој идентитет. Да би се превазишла ова фаза, важно је промијенити став према овом елементу. Породица је функционални модел. Породица, у којој је тинејџер, треба да га пусти у вањски свијет, али у исто вријеме остане за њега поуздани стражар, гдје може излијечити своје ране, рећи све. Ако породица има коалицију маме и сина против тате, она га неће пустити из породице, итд., Онда стварање породице као поузданог реда неће успети.

    Такође, криза адолесцената комбинована је са кризом 30-годишњака или 40-годишњака. Сви елементи система доживљавају регулаторну кризу. Ово је фаза кризе вишеструких система. Породица се сматра функционалном ако се дијете одвоји од породице након што прође. Потпуно раздвајање је функционално и парцијално када је зависност од породице остала.

    Фаза 7 - стара дијада - сва деца су ван породице (синдром празног гнезда)

    Фаза 8 - старија монада - након смрти једног од супружника.

    Животни циклус руске породице.

    1. Прва фаза животног циклуса је родитељска породица заједно са одраслом дјецом. Млади немају прилику да искусе искуство независног, независног живота. Током свог живота, младић је елемент његовог породичног система, носилац његових норми и правила, дете својих родитеља. Обично нема јасну представу о ономе што је лично постигао у његовом животу, тешко му је развити осећај личне одговорности за своју судбину. Он не може у пракси да провери правила живота, стандарде и норме које је примио од својих родитеља и често не може да разради своја правила. Самосвојан човек, то јест човек који се сам створио, ретка је појава.

    2У другој фази породичног животног циклуса, један од младих људи се упознаје са будућим браком, ожени и доводи га у кућу својих родитеља. Ово је значајно кршење правила родитељске породице. Задатак је веома тежак - створити малу породицу у великој. Млади људи треба да се сложе не само једни с другима како ће живети заједно, према правилима. И даље морају да преговарају са својим родитељима, односно да преговарају како ће се слагати. Патријархална правила сугеришу варијанту таквог уговора: млади супруг улази у велику породицу са правима другог детета - сина или ћерке. Родитељи мужа или жене су позвани да назову "мама" и "тата". Тада млади супружници, као што су били, нису супружници, већ новопронађени брат и сестра. Није свака млада породица спремна за такав сценарио односа. Па, ако супружници нису спремни за ово заједно, онда је много горе када неко није спреман за то. Онда један члан пара жели прво да буде муж (супруга), а други син (ћерка), док други супружник има обрнуте приоритете. Сукоб који се јавља у овом случају свима је познат и често изгледа као свађа између свекрве и снахе или између зета и родитеља жене. Заправо, он се заснива на сукобу приоритетних улога међу супружницима.

    Нови подсистем, пре свега, захтева одвајање, стари систем, поштујући закон хомеостазе, жели да задржи све што је било. Тако се ствара парадоксална ситуација: постоји брак, као што је и био, а уједно и не постоји. Ситуација је болна за све. На примјер, у једној породици, мајчина супруга држала је своје ствари у ормару собе у којој је младић живио од дјетињства. Када се оженио, није променила своје навике и није било места за нови ормар, а за њега није било новца. Мајка је ушла у собу до младенаца у било које време због њихових ствари. Није изненађујуће да млади нису могли спасити свој брак. Инвазија живота младих супружника није нужно попраћена конфликтним, лошим породичним односима. Једна њежна мајка је била веома срећна да се уда за свог сина, а ноћу је ушла у собу за младе, наравно, без куцања, "да се диви овим голубицама."

    3. Трећа фаза породичног циклуса повезана је са рођењем детета. Ово је такође кризни период за цео систем. Поново је потребно договорити се ко шта ради и ко је за шта одговоран. У породицама са замагљеним границама подсистема и нејасном организацијом, породичне улоге су често лоше дефинисане. На пример, није јасно ко је функционална бака, али ко је функционална мајка, односно ко се заправо брине, брине о томе, одгаја дете. Често су те улоге збуњене, а дијете је више син или кћер баке, а не мајка. Властити родитељи дјетету су старија браћа и сестре. Мајка и отац раде, а бака се повукла. Пуно времена проводи с дјететом, а истовремено веза између мајке и баке уопће није добра. Ова околност не може утицати на дијете. Често је дијете укључено у борбу с баком. "У породицама без оца, типичан структурни проблем у овој фази је бака, која се константно сједињује са дјететом против мајке. Ако је мајка млада, бака често третира њу и њену унуку као да су њена дјеца истог узраста и дијете се уплиће у борбу Таква структура је посебно типична за сиромашне породице.

    4. У четвртој фази у породици се појављује друго дијете. Као иу западној, ова фаза је прилично блага, јер понавља у многим аспектима претходну фазу и не доноси ништа ново, осим дјечје љубоморе.

    5. У петој фази, преци почињу активно да старе и повређују. Породица је поново у кризи. Старци постају беспомоћни и зависни од средње генерације.У ствари, они заузимају положај мале деце у породици, али се сусрећу чешће са сметњом и иритацијом него са љубављу. Од старих људи добијају нежељену и невољену децу, док су читав ток претходног живота били главни, да доносе одлуке за све, да буду свесни свих догађаја. Ово је фаза наредне ревизије уговора, болна за све. "Ова чињеница је јединствена за особу и захтијева да се чланови породице прилагоде ванредним промјенама у међусобном односу. Како се однос у породици мијења, сам брак се ревидира." [3, 34]

    У култури постоји стереотип о "доброј ћерки (сину)": он је у старости донио чашу воде својим родитељима. Стари људи који немају рођаке су жалосни, јер "нема никога да им да чашу воде." То јест, у јавној свијести не постоји модел усамљеног и самосталног живота старијих особа. Сматра се недостојним дозволити њиховим старцима да умру изван куће, да се смјесте у старачки дом, за вријеме болести сматра се да стару особу третира код куће са посебном храброшћу, а не да се даје у болницу.

    Често се овај период у животу старијих чланова породице поклапа са периодом пубертета дјеце. Могу постојати коалиције старих људи са тинејџерима против средње генерације, на примјер, стари људи покривају касно одсуство и школске неуспјехе тинејџера.

    Истовремено, средња генерација има добро управљање за тинејџере. Болесним старцима у кући је потребна брига и надзор. Ова дужност је сасвим могуће пренијети на адолесценте, везујући их за кућу, лишавајући штетну уличну компанију, успоравајући процес изградње њиховог идентитета.

    6. Шеста фаза понавља прву. Старци су мртви, а ми имамо породицу са старијом децом.

    Многе фазе животног циклуса једне америчке породице су присутне у животном циклусу руске урбане породице, на пример, фаза удварања, закључивање неизговореног (или делимично јавног) брачног уговора између два партнера, рођење деце, фазе њиховог психолошког развоја, итд. Али оне су присутне у измењеном облику, контексту велике три генерације породице. Главне одлике руске породице су да породица, по правилу, није нуклеарна (породица која се састоји од брачног пара са или без деце или једног од родитеља са њиховом децом која нису у браку), већ три генерације, материјалне и моралне зависности чланови породице једни од других су веома велики, неке карактеристике породичног система, по правилу, нису адекватне захтевима оптималне организације, често све горе наведено доводи до феномена кохезије, збуњености породичних улога, нејасних времена подела функција, потреба да се преговара све време и немогућност преговарања дугорочне замене, када сви у породици могу функционално бити сви и истовремено нико.

    На примјер, у породици у којој бака одгаја дијете, она је заправо функционална мајка свом унуку, муж и жена дијеле кревет, интимни су, али не могу бити повезани брижним и интимним, јер је муж духовно и емоционално ближи својој мајци . Он се, изнад свега, брине о њеним интересима. Функционално, овај човек је муж своје мајке и љубавник његове жене. Породица живи углавном од новца мужа, али иста бака распоређује породични буџет, тако да је функционално глава породице, индивидуалност и суверенитет практично нема. Млађа генерација је много ближе и ригидније повезана са претходном генерацијом него на Западу, а традиционализам, континуитет и конфликт у исто вријеме изражавају се врло јасно. Сваки члан породице је у свакодневном контакту са великим бројем блиских људи. Укључен је у различите тешке односе, а истовремено обавља многе друштвене улоге, које се често не уклапају добро.Социјална писменост, у извјесном смислу сналажљивост и истовремено дијалог, је оно што дијете учи врло рано. Са таквом породичном организацијом, главно питање је често питање моћи. То је ријешено у контексту било какве комуникације: отац забрањује, а мајка нешто рјешава дјетету, све се то ради с дјететом и порука је: "Дијете ме слуша, а не ти, што значи да сам важнија" (Варга А. Иа.) .

    Закон хомеостазе је истинит како у односу на функционалне породице, тако иу односу на дисфункционалне. За дисфункционалне породице, закон хомеостазе је непријатан, јер у нефункционалној породици има много тешких и болних, а закон хомеостазе покушава да учини ову тешку ситуацију стабилном, као да консолидује стање у коме је породица неспособна да задовољи потребе других за интерперсонални и духовни раст. У одсуству толеранције, међусобног поштовања, поштења, жеље да будемо заједно, сличности интереса и вриједности, закон хомеостазе ради против сваког члана породице. На нивоу индивидуалне свести, закон хомеостазе је присутан у облику отприлике таквих мисли и сензација: промена је гора него што је, промена је застрашујућа, није потребна. У колапсираном облику, закон хомеостазе је: систем као цјелина мора бити без промјена.

    Закон развоја - сваки отворени систем настоји да се развије и крене од 0 до завршетка. Извор креативне моћи лежи у породици. На породичном нивоу, закон развоја се манифестује у чињеници да породица као систем мора да живи кроз свој животни циклус, што је низ главних догађаја или фаза.

    Породични систем мора бити створен и завршен, баш као што се особа мора родити и умрети. Непосредни разлози да се породици пружи прилика да прођу кроз овај животни циклус су одређени догађаји који су неопходни за настанак овог система, као што су брак, као и промјене у физичком добу људи и одговарајуће промјене у фазама менталног развоја.

    Дакле, сваки породични систем настоји да прође кроз свој животни циклус у складу са законом развоја система. Истовремено, свака фаза породичног животног циклуса има тенденцију да се заувек заустави, никада не мењајући, у складу са законом хомеостазе. (Варга А. Иа.)

    Породица је као река, у коју никада не можете ући.

    ""